Es ļoti daļēji zinu klasisko filozofiju - vēl mazāk - moderno, lai gan es lieliski atceros, ka man tas patika institūtā; Gadu gaitā manā dzīvē ienāca vīrs, kuram ar lielām pūlēm izdevās pabeigt socioloģiju un politikas zinātni pēc piekļuves vairāk nekā 25 gadus. Viņš vienmēr teica, ka būtu gribējis studēt filozofiju, bet šaubījās, vai tas viņam būtu noderējis; paldies viņam Klasiskā doma ir kaut kādā veidā palikusi saistīta ar manu dzīvi.
Cik es zinu un ko es varu novērot (ko es zinu kādu laiku), tas būtu vairāk nekā nepieciešams filozofiskie jēdzieni un to pielietojums tika uzturēti dzīvi, īpaši izglītībā. Un tas man atgādina J. Delorsu, kad viņš paziņoja, ka izglītības sistēmas balstos deviņpadsmitajā gadsimtā jāietver "Mācīties būt"
Un to sakot, es vairāk nevaru piekrist profesoriem, kuri iestājas par tā saucamās "Sokrāta metodes" iekļaušanu savās stundās, jo viņi zina (un es 100% saprotu), ka jauns prāts nav atvilktne, kurā ieviest šķietamās patiesības. Un tas ir tas, ka jūs zināt?, Sokrātu skola veicināja - un daudz kas - studentu dialogus ar profesoriem, kas bija jautājuma, atbildes, debašu un secinājumu pamatelementi.
Ak, kādas dīvainas lietas šī meitene stāsta mums šajā laikā piektdienā! (jūs domājat varbūt), bet es jums saku šonedēļ, ir publicēta intervija Annai Orantosai, Komunikācijas zinātņu doktorei un emocionālā intelekta ekspertei. Kurš ir pārliecināts, ka (atsaucoties uz komentēto metodi) “jums nav jāsaka bērnam, kas viņam jādara bet jums ir jājautā viņam, kas, viņaprāt, viņam jādara? Tas ir, ievietot viņā atbildību ”.
Viņš runā par pusaudžu bērniem, un tas ir ļoti loģiski, ja mēs domājam, ka viņi ir cilvēki, kuri spēj mācīties, balstoties uz savu pieredzi. Dr Orantos stāsta, ka pamata personība tiek noteikta astoņu gadu vecumā. Tad bērni (jau pirms pusaudža gados) ir jāievieto sociāli.
Intervijā (publicēta provincē), kuru pilnībā varat izlasīt no zemāk esošās saites Ana de kā vajadzētu būt mūsu uzdotajiem jautājumiem (godīgi un dziļi, uzņemties atbildību); tam ir nepieciešams iesaistīties bērnu dzīvē.
Šī orientācija noraida rīkojumus un dod iespēju nepilngadīgajiem izteikties. Tas arī norāda, ka noteikumi ir jāizveido starp visiem un ka jābūt savstarpējai uzticībai. Liekas skaidrs, ka ja bērni nav pieejami, veidojas apgādībā esoši bērni Jums jāzina, ko darīt, bet pēc tam nesekojiet rīkojumiem
Man jāatzīst, ka ir grūtāk un grūtāk saistīt, balstoties uz viņiem prasīšanu, nekā mēģināt atrisināt visas viņu šaubas, pasūtīt tos un izvairīties no vilšanās. Mēs dzīvojam pārāk lielā steigā, bet tas ir kaut kas, par ko mēs varam padomāt, un tas mēs varam iekļauties ikdienas attiecībās ar mūsu bērniem un ar citiem bērniem.
Ir taisnība, kā iepriekš teica Marcos, ka pusaudža vecums ir vēl viens izaugsmes posms, kam mēs varam sekot - tagad, ja no attāluma, un ka tas ir vērtīgs tā varoņiem. Īpaši Man nav prognožu, kā es to dzīvošu: manam dēlam ir daudz autonomijas un brīvības, bet ir tikai 11 jaunpienācēji, un viņš joprojām atrodas spēles eksperimentēšanas stadijā; Meitene ir vēl mazāka.
Tas, ko es zinu, ir tas, ka man kā mātei ir jāturpina pilnveidoties, ņemot vērā to, kas, domājams, būs tad, kad piedzims pirmais bērns, kā patiesībā ir. Bet es arī piekrītu Ana Orantos, kad viņa to saka vecāki var turpināt mācīties, nevis žēloties par kļūdām.
