Laiku pa laikam mūsu lapās tiek parādīti mākslas darbi, kuros vienā vai otrā veidā tiek attēlota zīdīšana, un šodien es jums atstāju šo skulptūru, kas attēlo Jašoda baro bērnu ar krūti dievu Krišnu.
Par to, ka Yasoda zīdīja Krishná, tika atstātas vairākas mākslinieciskas liecības, piemēram, minētā skulptūra vai skaistā glezna, kuru mēs jums parādām zemāk.
Svētie hinduistu tradīciju teksti runā par Krišnas bērnību, kuru viņa adoptēja māte Yasoda, barojot bērnu ar krūti, kad to apmainīja pret savu jaundzimušo. Ir epizodes, kurās viņš stāsta, kā māte viņu baroja ar krūti kā šo bērnu, piemēram, šo svētā “Dziesmu grāmatas Vaišņavas” fragmentu (Šri Damodarastaka).
Tajā mēs atrodam arī stāstījumu par nesen komentētu faktu, kad notiek "negaidīts piena pieaugums", domājot tikai par bērnu: "intensīvās mīlestības dēļ, ko viņa juta pret savu dēlu, piena pilieni, kas automātiski izdalījās no krūtīm".
Māte Jasoda saista Kungu Krišnu
Reiz, redzot, ka viņas kalpone ir pildīta dažādos sadzīves pienākumos, māte Jašoda pati sāka sist sviestu. Kamēr pukstēja, viņš dziedāja Krišnas bērnu spēles un baudīja domāšanu par savu dēlu. Kamēr viņa sita sviestu, viņa stingri turējās sava sari galā, un intensīvās mīlestības dēļ, ko viņa izjuta pret savu dēlu, no krūtīm automātiski izdalījās piena pilieni. Viņas krūtis kustējās, kamēr viņa smagi strādāja, sitot ar abām rokām. Vergi un aproces uz viņa rokām radīja jautru jingle, kad tie sitās viens pret otru, un viņu auskari un krūtis nodrebēja. Uz viņa sejas bija sviedru pilieni, un ziedu vītne uz galvas izplatījās no vienas puses uz otru. Pirms gleznainā attēla Kungs Krišna parādījās kā bērns. Viņš bija izsalcis, un savas mīlestības pret māti dēļ viņš gribēja, lai viņa pārstātu sist sviestu. Viņš norādīja, ka Jasoda galvenā nodarbošanās bija viņu barot ar krūti un vēlāk sist sviestu. Māte Jasoda ielika Krišnu klēpī un iebāza mutē krūts nipeli. Kamēr Krišna iesūc pienu, Jašoda smaidīja, izbaudot dēla sejas skaistumu. Pēkšņi sāka vārīties piens, kas atradās ugunī. Lai novērstu piena izliešanu, māte Jašoda nolika Krišnu malā un devās uz plīti. Šādā stāvoklī pamests no mātes, Krišna bija ļoti apbēdināts, un dusmas izskaloja acis un lūpas. Tad, sakostis zobus un lūpas, Tas Kungs paņēma akmeni un nekavējoties salauza sviesta katlu, paņēma nedaudz sviesta un ar viltus asarām acīs sāka to ēst nodalītā vietā. Tikmēr māte Jašoda atgriezās, lai piekautu sviestu pēc piena izliešanas. Viņa redzēja, ka katls, kurā glabāja sviestu, bija salauzts. Un, kad viņš savu dēlu neatrada, viņš secināja, ka tas ir viņa darbs. Yasoda uzsmaidīja domai: "Šis bērns ir ļoti gudrs. Pēc katla uzlaušanas viņš ir aizgājis, baidoties no soda." Pārmeklējis visur, Jašoda atrada Krišnu sēžam uz pagrieztas koka javas. Kungs paņēma sviestu no poda, kas karājās no griestiem, un ar to viņš baroja pērtiķus. Yasoda redzēja, ka Krišna, apzinoties savus ļaunumus, visur meklēja bailes no savas mātes. Ieraudzījis savu dēlu to darām, Jašoda ļoti klusu tuvojās viņam no aizmugures. Krišna tomēr ieraudzīja savu pieeju ar nūju rokā, tūlīt izkāpa no javas un bailīgi aizbēga. Māte Jasoda vajāja Kungu no visiem stūriem, cenšoties sagūstīt Dieva Augstāko Personību, kurai nekad pat nevēršas pie lielo jogu meditācijas. Citiem vārdiem sakot, Krišna, Dieva Augstākā Personība, kuru jogi un spekulanti nekad nav pieķēruši, rīkojās kā mazs bērns - liela bhakta kā māte Jasoda. Māte Jašoda plānas jostasvietas un smagā ķermeņa dēļ tomēr nevarēja viegli noķert bērnu, kurš ātri skrēja, kā varēja. Viņa mati atraisījās, un zieds, kas rotāja galvu, nokrita zemē. Neskatoties uz to, ka viņa bija nogurusi, Jašoda aizķēra un sagūstīja savu ļauno bērnu. Tiklīdz notverts, Krišna gatavojās raudāt, un ar rokām viņš berzēja acis, kuras svaidīja ar melnu kosmētiku. Zēns ieraudzīja mātes seju, kad viņa stāvēja Viņa priekšā, un Viņa acis kļuva nemierīgas no bailēm. Māte Jasoda varēja saprast, ka Krišnas bailes nav vajadzīgas, un Viņa labā viņš gribēja mazināt savas bailes. Māte Jasoda, dēla augstākā labklājēja, sāka domāt: "Ja bērns mani pārāk baidās, es nezinu, kas ar viņu varētu notikt." Tad māte Jašoda izmeta nūjiņu, kuru nēsāja. Bet, lai sodītu savu dēlu, viņš nolēma sasiet rokas ar dažām virvēm. Viņa viņu ignorēja, bet patiesībā viņai nebija iespējams saistīt Dieva Augstāko Personību. Māte Jasoda uzskatīja, ka Krišna ir viņas mazais dēls. Viņa nezināja, ka zēnam nav ierobežojumu. Viņam nav ne iekšpuses, ne ārpuses, ne sākuma, ne gala. Viņš ir neierobežots un visuresošs. Patiešām, Viņš Pats ir visa kosmiskā izpausme. Tomēr māte Jasoda uzskatīja, ka Krišna ir viņas dēls. Lai gan Kungs ir ārpus jutekļiem nepieejams, Jašoda mēģināja viņu piesiet pie koka javas, taču, kad viņa mēģināja viņu sasiet, viņš atklāja, ka virve, kuru viņš izmantoja, bija ļoti īsa: viņam pietrūka divas collas. Rezultātā viņš mājā ieguva vairāk virvju un savienoja tās kopā, taču vienmēr uzskatīja, ka tās trūkst. Pēc visu virvju, kas bija mājā, pievienošanas, veicot galīgo mezglu, virvei joprojām pietrūka piecu centimetru. Jašoda brīnījās smaidot. Kā tas notika? Mēģinot piesiet savu dēlu, Jašoda apnika; viņa svīst un vītne, kas bija uz viņas galvas, nokrita uz grīdas. Tad Kungs Krišna novērtēja savas mātes smago darbu un līdzjūtīgi piekrita būt saistītām ar šīm virvēm. Krišna, kas māte Jašoda mājā darbojās kā bērns, veica paša izvēlētos vaļaspriekus. Protams, neviens nevar kontrolēt Dieva Augstāko Personību. Tīrs bhakta padodas Kunga lotospēdām, kas viņu var pasargāt vai iznīcināt. Bet no savas puses bhaktas nekad neaizmirst savu piegādes stāvokli. Līdzīgi Kungs arī izjūt pārpasaulīgu prieku, pakļaujoties bhaktas aizsardzībai. Krišna parādīja savu piemēru tam, padodoties savai mātei Jašodai. (…) Pēc dēla sasiešanas māte Jasoda atdeva sevi mājas darbiem. Tajā brīdī Krišna, piesieta pie koka javas, aiz Viņa varēja redzēt divus kokus, kas pazīstami kā arjuna koki. Kungs Šrī Krišna, lielais visu prieku avots, domāja pats ar sevi: "Pirmkārt, Mamma Jašoda aizgāja, nedodot man pietiekami daudz piena, un tāpēc es salauzu jogurta katlu un labdarības veidā es to izdalīju pērtiķiem. Tagad viņš mani ir saistījis ar šo koka javu. Mana nākamā ļaundarība būs vēl sliktāka. " Un tā, Kungs izdomāja notriekt divus ļoti augstos arjunas kokus. (...)
Epizode arī parāda, kā mātes mīlestība liek domāt par sodu, kuru viņš viņam bija paredzējis par katla, kurā viņš vārīja, salaušanu, jo viņš ievēro dēla bailes no iespējas tikt saputotam ar stieni un Viņam nepatīk šī izpausme.
Kā mēs redzam, Krišna, kuru Yasoda baro ar krūti Viņš uzvedas kā nerātns zēns, kuram nepatīk palikt bez sava piena.
