Neskatoties uz interneta pieaugumu un domājamo globalizāciju, to pašu faktu var redzēt ļoti atšķirīgi no abām pasaules malām.
Lali, vai fotoattēlā redzamā meitene uzrāda dīvainu kroplību, kuru sauc galvaskausa dublēšanās kurā sejas daļa ir dubultojusies galvā un tāpēc tai ir četras acis, divas degunas un divas lūpas.
Ja šī meitene būtu dzimusi Rietumos (par ko es šaubos, jo ar augstas izšķirtspējas ultraskaņu es gribētu zināt, kāds procents vecāku ir izdarījis abortu vai nē), nebūtu šaubu, ka viņai jāveic ārstēšana ārsts, lai mēģinātu pēc iespējas tuvināties fiziskajai normālai situācijai un varētu dzīvot dzīvi ar iespējami mazāku aizspriedumu.
Es domāju, ka šeit lielākā daļa cilvēku uzskatītu šo dzimšanu par lāsts (vai vismaz slikta veiksme). Un, ja mēs jau esam runājuši par vecākiem, kuri ir pieprasījuši 180 000 eiro kā kompensāciju par nepareizām dzemdībām, jo viņu meita piedzima bez labā apakšdelma (nav atklāta ar ultraskaņu), es nezinu, cik daudz naudas viņi šajā gadījumā prasītu.
Tā kā šī meitene piedzima Saini pilsētā netālu Ņūdeli, situāciju aplūko no cita skatupunkta.
Vecāki un kaimiņi uzskata, ka mazā meitene ir varas dievietes Šakti reinkarnācija cilvēkā un tāpēc svētība: “šī dzimšana ir brīnums un laba zīme tautai”.
Attiecībā uz 2 sejām, kur citi var redzēt šķēršļus, viņi saskata priekšrocības: “Meitene sūkā īkšķi ar vienu muti, vienlaikus barojot ar otru, tāpēc viņai vienmēr ir brīva mute, ko barot ar krūti. Es nevēlos neko mainīt”
Bet jautājums ir šāds: vai vecāki šādā pārmērīgā gadījumā var atteikties darboties ar savu meitu un piedāvāt viņai labāku dzīves kvalitāti attiecībā uz sociālo pieņemšanu?
Mēs jau šeit runājām par meiteni ar četrām rokām un četrām kājām (Siāmas dvīņu gadījums), kas tika veiksmīgi operēta, kaut arī viņa pat nespēja staigāt un Lali, acīmredzot, var padarīt normālu fizisko dzīvi.
Es baidos, ka, ja šī meitene netiks operēta, viņa nekad nebūs laimīga persona, un nevis viņas dēļ, bet tāpēc, ka sabiedrība to nepieļaus.
