Draugs 19. martā man teica, ka viņas dēla skolā viņi ir izlēmuši nevis "svinēt" Tēva dienu, tas ir, nedariet ne ar bērniem saistītās aktivitātes, kas saistītas ar šo datumu, ne ar tipiskajām amatniecības lietām, ko dot tētim ...
Es nezinu, vai tas pats notiks ar dienu, kas veltīta mammai, bet es gribēju zināt, vai jūs zināt skolas, kuras nesvin Tēva vai Mātes dienu.
Iemesls skolai skolas padomē izlemt nesvinēt konkrēto datumu bija tās audzēkņu dažādo ģimeņu veidi. Tā kā (un man tas šķiet loģiski), ja ir bērni no vienvecāku ģimenēm vai homoseksuāliem vecākiem, viņi ir zaudējuši vecāku vai kāda iemesla dēļ nav tēva vai mātes, nav jēgas taisīt visiem vienlīdzīgu amatu.
Cits variants, lai tiem, kuriem ir tēti un / vai mammas, izstrādātu savus darinājumus, būtu tas, ka viņi nenestu tekstus, kas atsauktos uz vecāku dzimumu, vai arī viņi bija pārāk “seksistiski” (kaut ko teikt, par to, ka neparedzētu ratiņus tētim un puķes mammai).
Dienas beigās mēs visi ar prieku gaidīsim kādu darbu no mūsu bērnu skolas, un mēs nedomājam to ierāmēt vai uz brīdi iestiprināt ledusskapī.
Var veikt dažādas amatniecības
Skolotājiem ir jāzina katra zēna un meitenes ģimenes stāvoklis skolā. Tas būtu tik vienkārši, kā to darīja bērni, kuriem nav tēva, sekot iepriekšējās skolas piemēram amatniecība ar tekstu "mamma" vai "vectēvs" un nesteidzoties, jo tā ir pabeigta tikai Tēva dienai, bet, lai paņemtu mājās tāpat kā jebkuru citu darbu bez noteikta datuma.
Būtu lieliski, ja skolotāji runātu ar attiecīgā bērna vecāku vai aizbildni un pajautātu, ko viņi vēlas veltīt amatniecībai, kas ir prātā. Šie bērni darīs darbu, kas līdzīgs viņu vienaudžu darbam, un kas ir galīgajam saņēmējam, ja viņš tiks uzņemts ar tādu pašu prieku.
Dažreiz ir vieglāk pateikt: "Tas nav izdarīts", nekā aiziet pie studenta (patiesībā studenti, kuru ģimenes nereaģē uz "tipiskām" ģimenēm, joprojām ir mazākums), lai redzētu, kādu darbu katrs dara.
Bet izglītības personalizācija, individuāli apmeklē katru studentu pēc viņa vajadzībām, ietver arī šo tēmu. Un galu galā pietiks ar pāris darbiem paredzētiem modeļiem, nebūs nepieciešami 25 dažādi resursi.
Un kā ir ar Ziemassvētkiem?
Es minēšu personīgu piemēru, kas ir nedaudz noņemts no priekšmeta pēc datuma (Ziemassvētki), un mani uzrunājošie studenti, kuri ir vidējās izglītības un bakalaura sertifikāta ieguvēji, bet kuriem ir tāda pati pieredze. Dažus gadus atpakaļ kāds students man teica, ka viņa ir Jehovas lieciniece un ka es negribēju Ziemassvētku datumos veikt aktivitātes, kuras biju ierosinājis.
Es domāju, ka tas ir ļoti labi, un man bija jāmaina tikai vingrinājuma paziņojums (jāsagatavo vēlmju vēstule, šajā gadījumā “vēlmju dienasgrāmata” nākamajiem pāris mēnešiem, bet nenorādot uz nevienu konkrētu saņēmēju). Kopš tā laika Ziemassvētku datumos es īpaši uztraucos par to, ka tiek uzaicināti ķīniešu un arābu studenti (tie ir galvenie ārvalstu pilsoņi, kas ierodas pie mums), lai runātu ar mums par savām paražām, mēs izskaidrotu, piemēram, ķīniešu jauno gadu, un vēstules Viņi ir atvērti.
Tas nenozīmē, ka mēs nerunājam par kristīgajām tradīcijām, no kurām nāk Roscón de Reyes vai Ziemassvētku vecīša figūra, no ļoti ziņkārīgiem faktiem, kas parasti interesē ikvienu neatkarīgi no viņu reliģijas, uzskatiem vai agnosticism.
Šajos Ziemassvētkos meitas skolā es redzēju daudzus arābu bērnus, kuri ģērbušies kā Ziemassvētku vecīši, un tas man šķita dīvaini, bet es varu iedomāties daudz iemeslu, kāpēc viņu vecāki pieņem lēmumu to darīt, nepametot savu pārliecību (ko es nezinu kas ir daudzos gadījumos, jo es nezinu bērnus vai viņu vecākus).
Bet vai skolai vajadzētu pārtraukt Ziemassvētku funkcijas veikšanu, jo skolā ir arābu, ķīniešu, Jehovas liecinieki ...? Un karnevāli? Vai pavasara ballīte? Dzimšanas dienas? Kāda teātra izrāde?
Es uzskatu, ka katru svētku dienu, piemēram, Mātes un Tēva dienu, skolā vajadzētu izmantot, lai mācītos, turpinātu mācīties, zinot citas puses, citas paražas, citus ģimenes veidus un vienmēr respektējot skolēnus un viņu vidi un bagātināt mūs visus ar atšķirībām. Jebkurai darbībai vajadzētu kalpot integrēt studentus viņu dažādībā neatkarīgi no tā, vai viņiem ir tēvs vai māte, vai nē.
