Pretrunīgi vērtētā meitenes fotogrāfija, kas izgatavota un "nomaskēta" Bērnu karnevālam Arrecifē

Modes reklāmās, uz gājēju celiņiem, papīra žurnālos vai sociālajos tīklos, naktsklubu plakātos, skaistumkopšanas konkursos ... Aizvien biežāk redz meitenes, kas izskatās pēc sievietēm, bet nav nekādas sievietes, bet stereotipiskas un objektīvas sievietes. Tas notika ar šo grima meitenes fotogrāfija Arrecife bērnu karnevālā, kas izraisīja strīdus.

Un, neskatoties uz nepiederību nevienai oficiālai institūcijai, bet dizainerei no Lanzarotes, tās publicēšana tika paplašināta, izmantojot Facebook, un septiņgadīgās meitenes attēls varēja nonākt tiesā, bet ar tās autores roku un mazās meitenītes vecāki. Let's redzēt, kāpēc.

Nekas nebūtu noticis, ja neviens nebūtu izvirzījis balsi pret fotogrāfiju. Tieši Lauku asociācija “Tiemar”, kas atrodas Lansarotē, publiski noraidīja “stereotipu meiteni-sievieti, kas rāda dažus kandidātus uz“ karalienes Arrecife karnevāla 2017 ”karalienēm. Meitene parādās ar veidotu seju un baltas krāsas “čūskas” apģērbu, kas daļēji sedz viņas ķermeni.

Attēla un fantāzijas, ko meitene valkā, autore Osvaldo Kabrera uzņēma attēlu ar mērķi padarīt šo kandidātu zināmu bērnu karnevāla konkursam un ar vecāku atbalstu: bet pirmais, ko es redzu, ir ka parādās ne tikai bērna tēls, bet arī viņas vārds un uzvārds, kas pēc ekspertu domām, attēla izkliede padara uzdrīkstēšanos un riskantāku).

Tā kā runa ir ne tikai par bērna tēla izplatīšanu internetā, kas beigsies bez jebkādas kontroles, tas nozīmē, ka tiek piedāvāti dati par meiteni, kas varētu nonākt ikviena, arī to, kurus bērni seksuāli pievilina, rokās, un Viņi varētu mēģināt sazināties ar nepilngadīgajiem.

Kad es redzu šāda veida fotogrāfijas, es domāju, kur ir bērnība? Un ir tā, ka nepārprotami ir hiperseksualizācija, bērni tiek audzēti agri, lai apģērbtu viņus kā pieaugušos, liktu viņiem piedalīties smagos konkursos, uzvilkt papēžus, noskūties uzacis ... un viņiem tiek piedāvāts ļoti pieaugušo dzīves redzējums. šķībi, ļoti stereotipiski.

Seksistiski stereotipi, kas jau šķiet iesakņojušies mūsu sabiedrībā un kas, manuprāt, neko nedara, bet tos atdzīvina šādi attēli. Protams, meitene piekrita, lai gan viņai ir septiņi gadi, tā ir vienkārša spēle, vienkāršs kostīms. Bet slēpts, kas viņu nomierina un ka viņa, iespējams, vēlēsies turpināt valkāt kā pieaugušo, neapsverot citus modeļus, kas nav dzimuma pārstāvji.

Nostādītās pozīcijas: nevainīgs vai bīstams foto?

Lieta ir tāda, ka feministu apvienība Tiemar paziņojumā pauda viedokli, ka šie stereotipi "nenoliedzami ietekmē arī sieviešu atlikšanu sabiedrībā, viņu reifikāciju un visu veidu vardarbību, no kuras viņi cieš. Tāpēc viņi nav nevainīgs vai nekaitīgs. "

Gan dizainere, gan mazās meitenes vecāki izrādīja pārsteigumu par strīdiem un uzskata Tiemar reakciju un kritiku par tēlu negodīgu un nesamērīgu, jo viņi saprot, ka grims un kleita ir veikta karnevāla kontekstā. Pagaidām viņi fotoattēlu jau ir noņemuši, bet viņi ir runājuši ar prokuratūru un viņi saka, ka nosodīs Tiemāru, jo uzskata, ka ir pārkāptas meitenes un viņas vecāku tiesības uz godu.

No savas puses biedrība Tiemar pārsūdzēja likumus par reklāmu, kurus viņi uzskata par nelikumīgu "reklāmu, kas grauj personas cieņu vai aizskar Konstitūcijā atzītās vērtības un tiesības, īpaši attiecībā uz bērniem, jaunatne un sievietes. "

Viņš arī apgalvoja, ka "apdraud sieviešu tēlu, kas saistīts ar stereotipisku izturēšanos, kas pārkāpj mūsu sistēmas pamatus un veicina tādas vardarbības radīšanu, kas minēta Organizētajos likumos par integrētiem aizsardzības pasākumiem pret dzimuma vardarbību" un Aizsardzības likumā nepilngadīgā juridiskais statuss, grozījumi Civilkodeksā un Civilprocesa likumā, kas nosaka nepilngadīgo tiesības uz godu, privātumu un paštēlu.

Kā redzam, divas vīzijas ir vērstas pretī un pilnīgi pretējas. Salu varas iestādes strīdus neiezīmē, jo fotogrāfija nav oficiāla, un viņi ir ierosinājuši izstrādāt noteikumus, kas regulēs bērnu konkursu: ja piedāvātie stili nav piemēroti bērniem, tie tiks noraidīti. Bet kad tie nav piemēroti?

Šeit mēs atgrieztos pretējās pozīcijās, piemēram, feministu apvienības un vecāku vai dizainera pozīcijās. Ja bērnu karnevāls ir paredzēts, lai veicinātu iztēli, jautri, ir daudz tērpu un ļoti dažādi, piemēroti. Vai ģērbšanās "garām" tiešām ir smieklīga vai oriģināla? Vai arī jūs vienkārši atkārtojat stereotipiskus stilus, kas neatbalsta vienlīdzību? Vai visai sabiedrībai nevajadzētu virzīties vienā virzienā? Vai mēs vēlamies, lai mūsu bērni nebūtu bērni? Kāda sieviete mēs vēlamies, lai mūsu meitas būtu?