Vai divus gadus ir par agru, lai viņi sāktu iet uz vannas istabu vieni? Lielākajai daļai bērnu jā. Īpaši zēniem. Vai vismaz tas ir secinājums, ko izdarījuši pediatri Amerikas Savienotajās Valstīs, un mūsdienās apmēram tikai puse bērnu no Amerikas Savienotajām Valstīm. Viņi iet uz vannas istabu vieni ar trim gadiem.
Ķīniešu vecmāmiņas būtu šausmās par šo ideju, jo Ķīnā bērni valkā kaidangku bikses Viņi jau zina, kā to izdarīt pats ar diviem gadiem. Šis tradicionālā skapja gabals ir atvērts kājstarpes virzienā, kas bērniem ļauj brīvi urinēt un izdalīt defektus, nenoņemot drēbes. Šis apģērbs joprojām ir pirmā izvēle biksēm maziem bērniem Ķīnas lauku apvidos.
Daudzi vecāki nevēlas izmēģināt jaunas metodes, kā iemācīt savam bērnam iet uz vannas istabu (nemaz nerunājot par visām pārējām lietām, kas bērnam jāiemācās), jo viņi uzskata, ka ir tikai viens loģisks veids, un tas vienmēr ir darbojies.
Šodien vecāki tiek bombardēti ar ieteikumiem ka viņi apgalvo, ka ir zinātniski atbalstīti un ka tie ir piemēroti visiem bērniem, pat izmantojot stratēģijas, kas var būt pretrunīgas. Tikai angļu valodā ir vairāk nekā 2000 padomu grāmatu tēviem un mātēm, neskaitot lielo emuāru skaitu. Ir pat šī žanra parodija. Tas viss liek mūsdienu vecākiem justies apjukušiem, izlemjot, kā audzināt savus bērnus.
Kā antropologs 25 gadu laikā esmu pētījis dažādus bērnu audzināšanas veidus visā pasaulē. Es ilgu laiku esmu dzīvojusi kopā ar savu vīru (rakstnieku Filipu Grehemu) mazos ciematos Rietumāfrikas lietus mežos un esmu pārliecināta, ka cilvēki ir ļoti izturīgas sugas, kas spēj zelt ļoti dažādās vidēs.
Atklājot neticami daudzveidīgo bērnu audzināšanas veidu daudzveidību, mēs esam pārdomājuši un mainījuši dažus no veidiem, kā mēs audzinām savus (piemēram, tādas lietas kā gultas dalīšana, neatkarība un mājsaimniecības darbi).Nav neviena modeļa, kas būtu derīgs visiem sniedzot ieteikumus, kā audzināt bērnu. Lai izplatītu šo ideju, daži no maniem klasesbiedriem un es esam kopā strādājuši pie grāmatas “Mazuļu pasaule: iztēloti bērnu aprūpes ceļveži astoņām sabiedrībām”, kas tik ļoti balstīta uz mūsu pētījumu laukā, tāpat kā citu autoru gadījumā, sākot no Izraēlas un Palestīnas teritorijām līdz Ķīnai, Portugālei, Peru, Dānijai, Kotdivuārai un pat Minneapolisas (Amerikas Savienotās Valstis) Somālijas un Amerikas kopienai.
Iemācīt iet uz vannas istabu kopš viņu piedzimšanas?
Kāpēc vecāki izvēlas noteiktu vecāku audzināšanas metodi? Daudzas reizes tas ir saistīts ar ekonomiskiem iemesliem vai to, kas viņiem ir pieejams. Koncentrēsimies uz gadījumu, kad iemācījāties iet uz vannas istabu.
Ziloņkaula krastā mātes sāk mācīt bērnus iet uz vannas istabu dažas dienas pēc viņu piedzimšanas administrējot enemas divas reizes dienā no dienas, kad tiek atdalītas nabas saites paliekas. Kad bērns jau ir dažus mēnešus vecs, viņu aprūpētājiem vairs nav jāuztraucas par to darīt vairākas reizes dienā.
Kas ir aiz prakses, kas šķiet tik ekstrēma? No vienas puses, Kotdivuāras lauku rajonos nav piekļuves vienreizējās lietošanas autiņiem (kā daudzviet dienvidu puslodē). Turklāt, pat ja tos var iegādāties dažos vietējos tirgos, tas ir produkts, ko mazas ģimenes var atļauties. Patiesībā tas ir kaut kas, ko arī vide nevar atļauties, ja ņemam vērā dažu vides aizstāvju aprēķinus, ka autiņbiksītes “izmanto un izmet” ir trešais visizplatītākais poligonos izmantojamais un iznīcināmais produkts, un to ražošanā Gadā nepieciešami 26 000 miljoni litru jēlnaftas.
Bet ekonomiskie iemesli un / vai autiņbiksīšu pieejamība ir tikai daļa no stāsta. Darba struktūra un kultūras vērtības ietekmē arī vecāku izvēli.
Ziloņkaula krastā (un visā Subsahāras Āfrikā), mazuļi lielāko daļu laika pavada kādam mugurā un daudzkārt tas nav saistīts ar māti, jo, lai pabarotu savu daudzbērnu ģimeni, viņai jāstrādā lauku labībās. Kotdivuāras lauku apvidu sabiedrība (atšķirībā no ķīniešu sabiedrības) uzskata, ka fekālijas (arī mazuļiem) ir kaut kas atbaidošs, un tikai tas, ka domā, ka bērniņš var viņam to darīt, kamēr tas ir aiz muguras Tas rada daudz riebumu.
Ņemot vērā vietējo viedokli par fekālijām, neviens aukle nerūpēsies par bērnu, kurš to varētu izdarīt, nēsājot to uz muguras un tāpēc ir svarīgi, lai viņi iemācītos iet uz vannas istabu jau no mazotnes, lai māte varētu strādāt uz lauka bez raizēm. Šajā ziņā tas, ka viņi no ļoti jauniem bērniem iemācās iet uz vannas istabu, mātes ģimenei palīdz nodrošināt ģimeni ar pietiekamu daudzumu pārtikas.
Šī prakse var šausmināt Rietumu cilvēku, iedomājoties, ka mazulis tik agrā vecumā var ciest no traumām ilgtermiņa emocionālas sekas. Tomēr, atstājot malā nabadzības postījumus, kas rada draudus veselībai un liedz ģimenēm iegūt izglītības un ekonomiskās iespējas, šie mazuļi, kuri jau no agras bērnības mācās regulēt savas vajadzības, galu galā kļūst tik laimīgi un līdzsvaroti pieaugušie piemēram, bērni, kuri izauguši nēsājot autiņus.
Konteksts ir atkarīgs no tā, kas darbojas
Šī prakse, iespējams, nemotivē lasītājus, izņemot Kotdivuāru. Amerikas Savienotajās Valstīs (un visās attīstītajās valstīs) sieviešu darba vajadzības var arī noteikt veidu, kādā bērni tiek mācīti iet uz vannas istabu, pat vēlākā vecumā.
Daudzas bērnistabas pieņem tikai tos bērnus, kuri jau zina, kā iet uz vannas istabu vienatnē, tāpēc, ja mātei nav neviena, kas mājās parūpētos par savu bērnu, viņa iet prātā, lai pēc iespējas ātrāk viņas mazais bērns dotos vienatnē uz vannas istabu. Lai strādātu pilnu darba laiku.Mātēm, kuras paliek mājās, vai tām, kurām ir ģimenes locekļi, kas var rūpēties par savu bērnu, dzīves dažādās situācijas ir tās, kas nosaka lēmumus par to, kad bērni iemācās iet uz vannas istabu. Teritorijas teritorijās Piemēram, Palestīnā daudzas mātes sāk mācīt iet uz vannas istabu, kad tās ir 14 vai 15 mēnešus vecas. Viņi var sākt strādāt agrīnā vecumā, jo parasti nestrādā ārpus mājas un tam ir laiks. Tieši pretēji, ja palestīniete strādā, viņa var sākt mācīt bērnu iet uz vannas istabu vēlākā vecumā, apmēram divus gadus. Tādā gadījumā ģimenes klana (“hamula”) sievietes rūpēsies par bērnu, kamēr māte strādā, un nav spiediena, lai bērns iemācītos iet uz vannas istabu tikai pēc iespējas ātrāk.
Tiklīdz mēs redzam, kā cilvēki dzīvo savu ikdienas dzīvi, dažas prakses vairs nešķiet tik eksotiskas vai pat ļaunprātīgas kā sākumā (atvērtas bikses vai bērnu ienaidnieki). Ja mēs pirmo reizi vecākiem ļaujam domāt par "citiem" viņu bērnu audzināšanas veidiem, kurus mēs varam padarīt nomierināties pēc spiediena, ka, ja viņi "nedara pareizi" Jūsu bērni izaugs slikti. Tiklīdz mēs izpētīsim līdzvērtīgas paražas un citus bērnu audzināšanas veidus, ir skaidrs, ka ir daudz "pareizo veidu", kā likt bērnam iemācīties darīt lietas.
Autore: Alma Gottlieb, Ilinoisas Universitātes Urbana-Champaign antropoloģijas, Āfrikas pētījumu un dzimumu un sieviešu pētījumu emeritētā profesore.
Šis raksts sākotnēji tika publicēts žurnālā The Conversation. Raksta oriģinālu varat izlasīt šeit.
Tulkojis Silvestrs Urbons.
