Nesen lasīju Dienvidamerikā izstrādātu projektu, kas bija domāts pusaudžiem: tas runāja par vīrieša identitāti un bija paredzēts, lai saņēmēji pārdomātu vardarbību pret sievietēm (ļoti izplatīta jauniešos, kaut arī mums ir mazi bērni Mēs vēl nezinām), kā arī mēģinām mainīt attiecību dinamiku.
Drīz es atklāju “Būt vai nebūt vīrietim. Ceļojums uz vīrieša identitātes būtību ' Autors: Alberto Mena Godoy, aizmugurējā vāka tekstā var lasīt: “kurš patiesībā ir cilvēks ?, kāda ir viņa būtība ?, kas viņam no vides vajadzīgs, lai augtu kā bērns un kā veselīgs vīrietis ?, kāpēc tas mums maksā tik daudz saistīt? ' Grāmata tika izlaista 2012. gada 17. septembrī.
Pēc tam es pārliecināju, ka (kā es jau reizēm esmu minējis) ir ļoti interesantas tēmas, kuras man nonāk, pat nemeklējot tās. Bet bez šaubām tika iesniegts lēmums intervēt Alberto atrodot savā grāmatā nodaļu par “normalizētu” vardarbību pret bērniem.
Vīriešu identitātes, vardarbība pret bērniem, vai, jūsuprāt, viņiem ir attiecības? Es aicinu jūs mazliet vairāk sekot, lai satiktos ar šo terapeitu un autoru, kā arī viņa darbu. Šodien es iepazīstinu ar plašās intervijas pirmo daļu, kurā mēs varam mācīties un pārdomāt, mēs runājam par vīrieša identitāti, saikni starp zīdaiņiem un mātēm, kā arī pievēršamies vardarbībai, ko pieaugušie izdara pret bērniem. Alberto Mena ir psihoterapeitiskās integrācijas terapeits, kā arī pieredze dažādās izglītojošās un informatīvās aktivitātēs, piemēram, radio programmas vadībā un prezentācijā, konferencēs vecākiem, mātēm un pedagogiem. Jūs varat tam sekot, izmantojot emuāru Psihokorporālā terapija.
Vīriešu identitātes krīzes dēļ ir vajadzīgas atsauces, lai tās kalpotu par ceļvedi. Patiesībā vīrieši šajā ziņā mums pietrūkst un dara visu, ko varam, gan attiecībās, gan attiecībās ar bērniem, gan citu jautājumu starpā
Peques y Más.- Mani īpaši interesē grāmatas nodaļa, kas veltīta bērnu “normalizētai” vardarbībai, bet par to mēs runāsim nedaudz vēlāk. Kāpēc grāmata, kas veltīta vīrieša identitātei?
Alberto Mena.- Ideja rakstīt par vīrieti un vīrieša identitāti rodas manas klātbūtnes dēļ kā vīriešu psihoterapeitiskās grupas dalībniece. Pēc vairāk nekā trīs gadu piederības grupai un par visu pieredzi, ko tur dzīvoju, es jutu, ka gribu rakstīt par to, ko biju atklājis. Un no savas apmācības un profesionālās bāzes psihoterapijas pasaulē es nolēmu par to rakstīt.
PyM.- Ko tas nozīmē, ka vīrieša identitāte ir krīzes stāvoklī? Vai tam ir sakars ar pašreizējo vecāku stilu?
A.M.- Kopš 60. gadu s. XX sievietes revolucionāri groza stāvokli, kāds līdz šim bija sabiedrībā. Tas sasniedz savu autonomiju, tik ļoti neatkaroties no vīra, un ieņem savu sociālo un profesionālo vietu. Ģimenes sfērā mēs ieejam jaunā scenārijā, kurā plaši runājot, vīrieši vairs nevar pakļaut sievietes, un sievietes vairs nevēlas tikt pakļautas. Savukārt vīrietis lielākā mērā aizņem privāto un ģimenes vidi, no kuras viņš gadsimtiem ilgi tik ļoti nebija klāt.
Šī transformācija nav vecāka par 50 gadiem. No vēsturiskā viedokļa tas ir absolūti revolucionārs fakts. Visam šim jautājumam acīmredzami ir bijusi gan pozitīvā, gan negatīvā daļa, it īpaši, ja tas attiecas uz vecāku audzināšanu. Mēs tajā neiedziļināsimies, jo tas varētu mani daudz pagarināt, vienkārši sakiet, ka šobrīd dzimuma funkcijas (man nepatīk runāt par lomām) ir sajauktas. Daudzos gadījumos jūs dzīvojat varas stāstos, kas sagrauj attiecības. Terapeitiskā pieredze man saka, ka, mēģinot sasaistīties un sasaistīties, mēs saskaramies ar nopietnām problēmām.
Kas attiecas uz vecāku audzināšanu, tas ir skaidrs mums kā zīdītājiem ir vajadzīga klātbūtne un saikne ar māti, galvenokārt pirmajos mūsu dzīves gados. No tā ir atkarīga mūsu psiho-fiziskā veselība. Un arī cilvēkam kā tēvam ir ļoti svarīga funkcija. Tēva pienākums ir piedāvāt dēlam veselīgu un konstruktīvu cilvēka modeli, kas saistīts ar vīrieša identitāti. Vīrieša identitātei ir nepieciešama tēva klātbūtne, lai varētu veidot.
Cilvēka jaunajā situācijā vecie modeļi mūs vairs nekalpo. Mums nav pašreizējā cilvēka spoguļu, uz kuriem būtu jāskatās. Līdz ar to mūsu identitātes krīze. Mums ir vajadzīgas atsauces, lai mūs vadītu. Realitāte ir tāda, ka vīriešiem šajā ziņā mums pietrūkst un citu lietu starpā darām visu, ko varam, gan attiecībās kā pārim, gan attiecībās ar bērniem.
PyM.- Jūs apstiprināt, ka vīrieša un sievietes pamatu dod sieviete (māte), kā tad mātes agrīnā atdalīšana ietekmē viņu, jo viņa gatavojas strādāt?
A.M.- Iedomājieties ... Mēs dzīvojam sabiedrībā, kas notikušo pārvērtību rezultātā, kā es jau teicu jums iepriekš, nopietni kaitē nākotnes pieaugušajiem, kas ir mazuļi un bērni, it īpaši pirmajos dzīves gados. Tas ir viens no lieliskajiem faktoriem, kas, manuprāt, mūs nomāc ne tikai kā sabiedrību, bet arī kā sugu. Četrus mēnešus vecs bērniņš, kurš nevar sevi pārstāvēt, ja māte atgriezīsies vai neatgriezīsies, jūtas pamests. Tajā laikā instinktam ir nepieciešama mātes beznosacījumu esamība, mēs to skaidri redzam zīdītājiem, kuri pirmajos gados uztur tuvcīju kontaktu ar saviem jauniešiem.
Cerams, ka jums būs vecmāmiņa, tēvs vai kāds, kuram uzticaties, bet bērniņš, kurš jums patiešām vajadzīgs tajos brīžos, lai cieši izveidotu saikni, ir jūsu māte. Kā es norādīju grāmatā, šodien mēs redzam, ka viņi četrus mēnešus vecus mazuļus dienas aprūpes iestādēs aizved astoņos no rīta un paņem tos sešos pēcpusdienā ... Kādu saikni var radīt būtne, kas iet cauri Lielāko dienas daļu, neredzot vai nekontaktējoties ar savu māti? Cik daudz sāpju, satraukuma vai ciešanas jūs audzat? Kā jūs vēlāk sazināsities ar cilvēkiem?
Pārskatot apmaksātu grūtniecības un dzemdību atvaļinājumu, ko valstis piedāvā pasaulē, pārsvarā ir no 12 līdz 15 nedēļām (no 3 līdz 4 mēnešiem). Tā kā politiķi to nedara tāpēc, ka ekonomiskā un finanšu elite nav ieinteresēta, tad nopietni apsvērsim šo jautājumu.
Grāmatā ir apskatīti daudzi jautājumi, lai redzētu vīriešu seju un krustu. Ar skaidru un drosmīgu stilu, kas nevienu neatstās vienaldzīgu, autore padziļinās, kā tas līdz šim nav izdarīts, vīrišķīgā Visuma visjaunākajās un diskutablākajās šķautnēs: instinkti, emocijas, vecāku audzināšana, vecāku vecums, agresivitāte, homoseksualitāte, vardarbība dzimuma dēļ, attiecības, uzticība ...
PyM.- Jūs runājat savā vardarbības pret bērniem grāmatā, taču ir pārsteidzoši atklāt, cik daudz vardarbības veidu pieaugušie var izmantot bērniem. Vai vardarbībai ir īpaša izcelsme vai tā ir faktoru summa?
A.M.- Tieši tā, ir daudzi veidi, kā slikti izturēties pret bērniem: daži skaidrāki, citi smalkāki, kas pieaugušā vecumā rada attieksmi un ieradumus, kas ir acīmredzami kaitīgi mūsu veselībai. Tieši šī ir viena no nodaļām, kuru es nolēmu publiskot savā emuārā.
Tas viss, kas mani visvairāk uztrauc, ir tas, ka ļaunprātīga izmantošana ir normalizējusies. Daudzas reizes viņu pat neapšauba. Personīgi es novēroju, ka tad, kad cilvēks veic dziļu psihoterapeitisko procesu un sāk redzēt savas personības ietvarus, sāk parādīties vairākas vairāk vai mazāk skaidras vai smalkas izturēšanās, kas viņu ir sabojājušas, un ka pieaugušā dzīvē tās ietekmē viņu attiecībās ar viņu Tas pats un ar cilvēkiem. Es saprotu, ka šis jautājums ir delikāts un ļoti grūti asimilējams, ja cilvēks nav ienācis savas personības trūkumos. Bet tas tā ir, un viena no manām aizraušanām ir darīt to zināmu.
Kas attiecas uz vardarbību, mana pieredze ir tāda, ka, izturoties labi pret bērnu un dodot viņam to, kas viņam vajadzīgs, bērns aug ar veselību un konsekvenci. Un, izturoties pret to slikti, ir daudz skaidrāka tendence uz vardarbību. Bērna instinkts neizprot robežas, par to parādīšanu ir atbildīgi pieaugušie. Jautājums ir, kā mēs viņus izvietojam. Tas ir viens no vissmalkākajiem punktiem mūsu tēvu un māšu lomā. Ja mēs to darām ar vardarbību, draudiem, autoritārismu utt., Tieši to mēs viņiem mācām. Ja mums ir grūtības pavadīt emocijas, kas var rasties, it īpaši ar bērna agresivitāti, tur mums ir arī vardarbības izcelsme.
Ir daudz faktoru, un tie visi ir saistīti ar kāda veida ļaunprātīgu izmantošanu, kas var izraisīt vardarbību. Pieaugušie ir atbildīgi par to, lai vislabākajā veidā redzētu, kas notiek ar to, ko mēs jūtamies noteiktā laikā ar saviem bērniem. Mums ir jāpārskata mūsu personīgā vēsture, jo visparastākais ir tas, ka mēs turpinām atkārtot vardarbību un traumas, ko saņēmām, kad bijām bērni.
Pirms kāda laika parādījās ziņas, ka ir šimpanzes, ar kurām mēs dalījāmies 98,7% no mūsu DNS, kurā tika teikts, ka viņi veido patruļas, lai nogalinātu. Tas, kas netika teikts, ir tāds, ka šīs šimpanzes iepriekšējās paaudzes laikā burtiski sita ar cilvēkiem. Es domāju, ka vardarbība nav mūsu dabas sastāvdaļa. Katrā dziļā psihoterapeitiskā procesā es redzu, kā, neskatoties uz cilvēkam nodarīto kaitējumu un neskatoties uz iznīcību, ko jebkurā brīdī var sajust, viņš ļoti vēlas, lai viņu redzētu un atpazītu tajās sāpēs, kuras viņš jūt un ka Viņš ir slēpis, kā varēja, ar šo vardarbīgo masku.
PyM.- Kā bērns izrāda ļaunprātīgu izturēšanos pret viņu ģimenē? Vai mazajiem ir kāds veids, kā salauzt apli?
A.M.- Viņu uzvedībā, esības veidā, attieksmē. Atkarībā no vardarbības veida bērns to skaidri izpaudīs, vai nē. Smalkā vardarbībā to ir grūti novērot. Sekas parasti rodas pusaudža gados un pieaugušā vecumā. Visredzamākajā ļaunprātīgas izmantošanas gadījumā to ir vieglāk novērot. Skaidrākais signāls, ko mēs varam novērot, ir balstīts uz bailēm un atsaukšanu. Tas nenozīmē, ka pret bērnu, kas cieš no bailēm, rīkojas nepareizi. Ir bērni, kuri pēc savas izcelsmes un intrauterīnās pieredzes vairāk tiecas pēc dažām emocionālām reakcijām. Bērns, kurš ir labi izturējies, patiešām ir dzīvs, viņam ir kustība, viņš jūtas mierīgs, ir jautrs un meklē iespējas izbaudīt un iegūt to, kas viņam nepieciešams. Kad tā nav, viņš meklē palīdzību un lūdz to.
Bērnam māte un tēvs ir viss, viņš viņiem ir vajadzīgs. Cik slikti viņi izturas pret viņu, viņam tie joprojām ir nepieciešami. Ja bērniem ir kāds veids, kā izjaukt loku, patiesība ir sarežģīta, ja vien tēvs vai māte, ja vajadzīgs, nespēj viņu pasargāt no noteiktas viena vai otra laulātā attieksmes. Vecāku pienākums ir aizsargāt un parādīt seju saviem bērniem, ja pret viņiem izturas nepareizi. Mēs zinām, cik grūti var būt bērnu izglītošana. Ja tēvs nezina par iespējamo kaitējumu, māte to var redzēt. Un otrādi. Ja jūs varat par to runāt un labot kādu attieksmi, laipni lūdzam, jo īpaši par labu bērnu veselībai.
Ir daudz faktoru, un tie visi ir saistīti ar kāda veida ļaunprātīgu izmantošanu, kas var izraisīt vardarbību. Personīgās vēstures pārskats ir nepieciešams, jo parasti ir tas, ka mēs turpinām atkārtot vardarbību un traumas, kuras mēs saņēmām, kad bijām bērni
Kā jau minēju, intervija ir ļoti plaša, tāpēc es aicinu jūs turpināt ar otro daļu, kuru mēs publicēsim rīt, tajā Alberto runās ar mums par ģimenes un sabiedrības lomu pārmaiņām uz vecāku un izglītības modeļiem. vardarbīgi, un mēs (cita starpā) atklāsim labu ģimenes attiecību pamatu. Mēs jums arī pateiksim, kā iegūt “Būt vai nebūt vīrietim. Ceļojums uz vīrieša identitātes būtību ', ja jums ir interese to izlasīt.
Mūsu viesis šodien ir ļoti dāsni veltījis daļu sava laika, un mēs esam (par to) ļoti pateicīgi, tas bija prieks. Nepalaidiet garām turpinājumu.
