Šodien mēs intervējam Lauru Peralesu Bermejo, kura ir bērnu psihologs, kura specializācija ir profilakse. Viņa orientācija ir reihiāniska, humānistiska un balstīta uz pieķeršanās teoriju, un savu profesionālo darbību attīsta, konsultējot, mācot seminārus vecākiem un bērniem, kā arī vecāku skolas.
Arī Laura, kura ir apmācījusi (cita starpā) ar Yolanda González Vara (kuru esam arī intervējuši mūsu emuārā), un Spānijas Reičijas terapijas skola arī lekcijas un raksta informatīvus rakstus.
Kā ievads šai pilnīgai intervijai, kas, mēs ceram, jums patiks, es citēju tekstu Lauras vietnē.
Gandrīz visu vecāku izvirzīto problēmu pamatā ir dzīves, instinkta sadursme ar to, ko diktē sabiedrība. Slima sabiedrība Dzīves pilns bērns ir jāsaprot un jāpavada, nevis jāraisa, lai viņš tam pielāgotos un arī saslimtu
Es aicinu jūs turpināt lasīt un nedaudz pārdomāt bērnu emociju apspiešanu un mūsdienu vecāku grūtības audzināt un izglītot. Peques y Más.- Vai jūs domājat, ka bērnības emociju izpausme joprojām tiek liegta?
Laura Perales.- Protams Jums vienkārši jāiet ārā, lai to pārbaudītu, tā ir visur, kā parasti. Tikai daži cilvēki viņu palaiž garām vai apnīk redzēt, kā vecāki apspiež viņa dēla kārumu vai pat piešķir viņam vaigu. No otras puses, ja viņi to redzētu pieaugušajiem, piemēram, no vīrieša uz sievieti, ja tas būtu sarauts.
Tam ir sakars ar bērnu pieredzi no tiem vecākiem un cilvēkiem, kuri vēro ainu un labi to redz. Viņi cieta tādas pašas vecāku emocionālās represijas, un tagad viņu bērnu emocijas viņos izraisa noraidījumu. Tas, ko mēs jūtam pret bērniem, ir kā skatīšanās spogulī.
Tā kā diemžēl šis izturēšanās veids ir bijis ierasts, cikls atkārtojas atkal un atkal.
Ir Margaretas Mēdas vai Malinovska antropoloģiskie pētījumi, kas mums parāda, ka kultūrās, kur nav šādu represiju (vai gandrīz jebkāda veida, ieskaitot seksuālu represiju neesamību), piemēram, Trobriand salās, nav slepkavību, izvarošanas, ļaunprātīgas izmantošanas ...
PyM.- Es gribētu, lai jūs pastāstītu mums, kā pieaugušo viņu emociju noliegšana var ietekmēt bērna attīstību.
L.P.- Nu, tas mums ir redzams mūsdienu pieaugušo pasaulē, pilns ar cilvēkiem, kuri nezina, kā pārvaldīt, un pat nenosaka to, ko viņi jūt. Ne tikai tas, bet, ja tantrumu laikā mēs apslāpējam šo emocionālo izpausmi, mēs bērnā radām neapmierinātību, viņš nesaprot, ko viņš ir izdarījis nepareizi, viņš jūtas vainīgs sajūtās un rodas vardarbīgu izpausmju problēmas, piemēram, sitieni, lai izkrautu visu uzkrāto vilšanos un spriedzi.
Tas var pat radīt struktūru robežas līnija pieaugušais, ar latentas niknuma bāzi zem laipnības maskas, kas izstrādāta, lai iepriecinātu vecākus. Lai sniegtu jums priekšstatu par tā dimensijām, es jums to pateiksšu mēs dzīvojam pierobežas sabiedrībā.
Ir Margaretas Mēdas vai Malinovska antropoloģiskie pētījumi, kas mums parāda, ka kultūrās, kur nav šādu represiju (vai gandrīz jebkāda veida, ieskaitot seksuālu represiju neesamību), piemēram, Trobriand salās, nav slepkavību, izvarošanas, ļaunprātīgas izmantošanas ...
PyM.- Daudziem vecākiem ir gadījies, ka mēs esam sapratuši divu gadu tantrumus, un tad esam saskārušies ar nākamajiem grūtajiem gadiem. Vai jūs uzskatāt, ka tantrīts ir veselīga emociju izpausme? Vai ir “pareizs” veids, kā bērnam, kas vecāks par sešiem gadiem, izteikt negatīvas emocijas?
Kad mēs neatsakāmies no emocijām, tās nepazūd, tās vienkārši pārveidojas, uzkrājas un, no otras puses, parasti šķiet palielinātas. Piemēram, ko mēs varam darīt, ir piedāvāt alternatīvas dusmu izteikšanai, piemēram, padarīt spilvenu karus vai baseina churros vai spārdīt grīdu
L.P.- Jā, protams, tantrums ir veselīgs un veselīgs, ja vien tas tiek pareizi uzrunāts. Patiesībā tie precīzi ir emocionāla izpausme, ar šī posma bērnu intensitāti. Faktiski lielākā daļa problēmu rodas tāpēc, ka vecāki par katru cenu vēlas izvairīties no dedzības, jo viņi noraida, ka viņi to ražo, un dažreiz viņi rīkojas, piemēram, dodot maizīti pirms ēšanas, kamēr bērns apstājas. Nekas nenotiek, ja ir tantiņa. Svarīgi ir tas, kā mēs viņiem tuvojamies.
Vecāki ir grūti, katram vecumam ir savas īpatnības, un tas notiek ārkārtīgi nesaistīti ar to, ka mēs atrodamies no sava instinkta un cilvēka būtības un apkārtējās vides.
Elsvorts Beikers to teica audzināt priekšmetu bērnu ir vieglāk nekā bērnu, kurš apgalvo viņu tiesības. Patiešām, tas ir tas, ko mēs redzam, bērni, kas klasificēti kā “labi” par to, ka viņiem nav tantrumu, ja to neesamība parasti ir pazīme, ka kaut kas notiek briesmīgi nepareizi, iesniegšanas izcelsme. Tad sabiedrība lūdz tos pašus bērnus būt neatkarīgiem pieaugušajiem, viņiem jābūt iniciatīvai, aktīviem cilvēkiem. Bet mēs esam tos kondicionējuši no maziem uz pretējiem.
Kas attiecas uz pēdējo jautājumu, nav ne labu, ne sliktu emociju, visas emocijas ir vienlīdz derīgas, un tām jābūt vienādām pieņemšanām. Ja tantrums posmā mēs esam ļāvuši bērniem izjust viņu emocionālās izpausmes un palīdzējuši viņiem identificēt un pārvaldīt šīs emocijas, tad, kad viņi izaugs, viņi varēs ar tām izturēties daudz labāk. Bet parasti tas, ko mēs redzam, ir pat 40 gadus veci cilvēki, kuriem joprojām ir tantrums, nesaprotot, ko viņi jūt, un reaģē bez jebkādas kontroles. “Pareizais” veids kādam no 6 līdz 135 gadiem izteikt emociju ir ... to izteikt.
Kad mēs neatsakāmies no emocijām, tās nepazūd, tās vienkārši pārveidojas, uzkrājas un, no otras puses, parasti šķiet palielinātas. Piemēram, ko mēs varam darīt, ir piedāvāt alternatīvas dusmu izteikšanai, piemēram, likt spilvenu vai baseina churros vai spārdīt grīdu.
PyM.- Un kā mēs varam viņiem palīdzēt šādā veidā?
L.P.- Bērniem ir nepieciešams vecāku pavadījums, lai viņi identificētu un pārvaldītu savas emocijas, jo, kad viņi ir ļoti mazi, viņi tos nekontrolē. Viņa emocijas ir tīras, intensīvas, no šejienes un tagad. Tāpēc, kad bērns dažās minūtēs pāriet no raudāšanas līdz smiekliem, nav tā, ka viņam būtu “daudz stāstu”, viņš patiešām izjūt šīs emocijas.
Mēs varam paredzēt paredzamus tantrumusPiemēram, ja mēs zinām, ka viņi ir izsalkuši, mēs varam nedaudz uzlabot pārtiku vai, ja mēs zinām, ka viņi redzēs kaut ko tādu, ko mēs viņiem nevaram dot, veikt apvedceļu. Lietas, kuras jūs nevarat labāk ņemt mājās, kas ir nepieejamā un neredzamā vietā. Mēs varam arī izmantot uzmanības novēršanu, piemēram, ja redzam, ka viņš dusmojas tāpēc, ka kādam citam bērnam ir rotaļlieta, kuru viņš gribēja, mēs varam viņam piedāvāt kaut ko citu, kas, kā mēs zinām, viņam patīk, vai pacelt viņus rokās, lai spēlētu kutēšanu. Vai arī spēle un iztēle, piemēram, ja viņi nevēlas ģērbties, atdodot dzīvību drēbēm vai sakot, ka tas ir kaut kāda maskēšanās, kas viņiem patīk.
Bet galvenais ir apstiprināt savas jūtas, nekad nesaki, ka "nekas nenotiek", atņemot to, ko viņi jūt, daudz mazāk, ka viņi nerauda, nedz dusmojas, nedz netic viņiem. Nekad nelietojiet manido, uz kuru es dusmojos, kas bērnam rada tik milzīgu vainu. Vienkārši sakiet viņiem "Es zinu, ka jūs esat dusmīgi uz X" un pavadiet viņus, sakot, ka mēs viņus mīlam (daudzi bērni uztver, ka, dusmojoties, viņi zaudē vecāku mīlestību un pat baidās tikt pamesti), piedāvājiet viņiem mūsu apskaut, ja viņi vēlas un ja viņi nepaliek pieejami Gadījumā, ja viņi to vēlas. Ja nav neviena cita, kā tikai tantuka, ir atšķirība, ka to pavada, nevis apspiež.
Šādas fiktīvas varas cīņas nenotiek, frāze "jūs gatavojaties nokļūt kuprī" neatbilst realitātei. Bērni līdz 3 gadu vecumam ir pilnībā egocentriskā stadijā, kas nosaukti šādā veidā, jo viņi uztver, ka pasaule griežas ap tevi, un viņu vēl nenobriedušo un attīstošo smadzeņu dēļ viņi vēl nespēj sevi nostādīt otra vietā, maldināt, manipulēt un visus šos pieaugušo piedēvējumus. Tās vienkārši ir smadzeņu augšējās daļas funkcijas, kas vēl nav izveidotas. Tāpēc arī bailes, atļaujot tantrumus, nav pamatotas.
PyM.- Kādas ir autoritatīvās izglītības piemērošanas negaidītās sekas (un varbūt tās nav vēlamas)?
L.P.- Sekas var būt daudz - sākot ar pašapziņas trūkumu, zemu pašnovērtējumu, depresīvām tieksmēm, nemieru, vajadzību aizpildīt tukšumu ar visa veida atkarībām (narkotikām, spēlēm, sektām), iesniegšanu, mazohismu ... pat autoritārā tipa audzināšana predisponē bērnu seksuālu izmantošanu, tā kā mēs iemācām bērnam, ka pieaugušajam vienmēr ir taisnība, ka viņa rīkojumi ir jāievēro neatkarīgi no tā, cik ļoti viņu instinkts kliedz, lai viņš to nedarītu. Tam nekad nav savas vērtības.
Autoritāras izglītības galvenās sekas ir sabiedrības tips, kurā mēs dzīvojam: pakļāvīgi, viegli pārvaldāmi. Jums vienkārši jānoskatās ziņas, lai redzētu, cik daudz cilvēku norij, nereaģējot. Cilvēki baidās no brīvības, kā teica Ērihs Fromms.
PyM.- Daudzi vecāki brīnīsies, kur viņi atrodas, ja viņi vairs nav autoritāri, un kā ir iespējams vadīt bērnus, izmetot šo modeli, ko jūs varat mums pastāstīt par to?
L.P.- Ir gan autoritārie, gan pieļaujamie stili, gan kaitīgi. Veselība ir vidusceļā. Ir iespējama cieņas pilna vecāku audzināšana, un tas nenozīmē audzināšanu bez ierobežojumiem. Paaugstināt no cieņas un cieņas, lai pavadītu bērnu, bet no līdzsvara (ne autoritārisma, ne visatļautības), lai ļautu dzīves plūdumam un atbalstītu veselīgu attīstību, taču ievērojot loģiskas un nepieciešamās robežas. Mūsu sabiedrības problēma ir tā, ka mēs esam visu apgriezuši, un ierasts ir tas, ka tiek piemēroti bezjēdzīgi autoritārie ierobežojumi paredzēts tikai pieaugušo ērtībām, ko viņi teiks, vai atzīmēt zemi, savukārt ierobežojumi, kas nepieciešamības gadījumā, piemēram, bērna nebarošana, dod tikai labumus, kamēr vien viņi nedusmojas, vai tie, kas attiecas uz drošību, netiek ņemti vērā vai tiek izlaisti vēršu cīnītājs.
Šādas fiktīvas varas cīņas nenotiek, frāze "jūs gatavojaties nokļūt kuprī" neatbilst realitātei ..., tāpēc arī bailes, atļaujot tantrumus, nav pamatotas
PyM.- Daži no mums ir dzirdējuši par cieņu pret bērniem, par empātiju, par rūpēm par viņu emocionālajām vajadzībām. Vai jūs domājat, ka tēviem un mātēm, kuras izvēlas cieņpilnu audzināšanu un izglītību, trūkst sociālā atbalsta? Kas rūpējas par emocionāli nogurušu māti vai tēvu?
Vecāki ir grūti, katram vecumam ir savas īpatnības, un tas notiek ārkārtīgi savrup, jo mēs atrodamies no sava instinkta un cilvēka būtības un apkārtējās vides.
L.P.- Mēs esam pabeiguši cilts audzināšanu, kurai mēs esam evolucionāri sagatavojušies, uz patriarhālo kodolģimeni. Tas nozīmē, ka jebkura veida audzināšanas vecākiem vairumā gadījumu nav vajadzīgā atbalsta..
Tas nozīmē arī sliktu bērnu socializāciju tajā vecumā, kurā viņiem tas ir nepieciešams (kurā brīdī mēs atkal esam ieguldījuši lietas, pirms 3 gadus veci bērni nevar socializēties tā vienkāršā iemesla dēļ, ka, kā mēs teicām, viņi atrodas egocentriskā stadija un citi bērni viņiem ir nedaudz vairāk par priekšmetiem. Es saprotu, ka viņus bērnistabā aizved pēc nepieciešamības, bet lai arī kā tas socializētos, tas atkal ir dezinformācijas rezultāts).
Par laimi, arvien vairāk ir vecāku grupu, vecāku skolas, ģimenes, kuras vismaz laiku pa laikam paliek pie cilts audzēšanas. Tas mēdz notikt arvien precīzāk vecāku cieņas apstākļos.
PyM.- Kādus galvenos ieteikumus varat sniegt vecākiem bērniem (vecākiem par 7/8 gadiem), lai uzlabotu ģimenes attiecības?
L.P.- Vienmēr klausieties viņu teikto, izturieties pret viņiem kā ģimenes locekļiem ar balsi un balsojiet (patiesībā ir izdevīgi, ja viņi iesaistās), verbalizējiet un apstipriniet savas jūtas un izturieties pret viņiem ar cieņu.
Iepriekš minētais "nekas nenotiek" ir vienlīdz kaitīgs arī šajā vecumā. Viņi joprojām ir bērni citā evolūcijas posmā, bet viņi nav pieaugušie (izņemot to, ka pieaugušajiem nepatīk mazināt to, ko mēs jūtamies). Neuzskatām viņus par tādiem, izņemot attiecībā uz cieņu.
Tas ir grūts posms ar daudzām fiziskām un psiholoģiskām izmaiņām, un viņiem ir nepieciešams, lai mēs viņus pavadītu. Piemēram ir ļoti svarīga loma visā audzināšanas laikā, arī šajā vecumā. Mēs nevaram lūgt viņus rīkoties citādi, ja rīkojamies pretēji, piemēram, sakot, lai viņi neizkliedz uz viņiem kliegt vai nav ļauni, kad viņi to dzirdējuši mājās.
PyM.- Vai mūsdienās grūtāk ir audzināt un izglītot, vai arī ir mainījies mūsu priekšstats?
Mēs esam pabeiguši cilts audzināšanu, kurai mēs esam evolucionāri sagatavojušies, uz patriarhālo kodolģimeni. Tas nozīmē, ka jebkura veida audzināšanas vecākiem vairumā gadījumu nav vajadzīgā atbalsta.
L.P.- Es domāju, ka vienkārši mūs arvien vairāk iebrūk nevajadzīgi sīkrīki kas mūs šķir no zīdītāju audzināšanas, piemēram, mānekļi, gultiņas, domofoni, videospēles, lai bērns "netraucētu" ..., vai nepareizi mīti, kas mūs atņem no mūsu instinkta kā ļoti kaitīgas metodes bērnu "iemācīšanai" gulēt (aplī, jo viņi to nemāca, bet gan izmisumā un atkāpjas), radot nopietnas sekas, piemēram, nākotnes psihotiskas struktūras iespējamību sevis izgriešanas dēļ. Zīdaiņi jau zina, kā gulēt , ar mazuļa sapņa modeli, adaptīvu, ar vairākām pamošanās reizēm), kaitīgiem padomiem, piemēram, neņemt tos rokās ... īsāk sakot, mēs arvien vairāk attālināmies no dabas un tuvināmies mākslīgajam.
Papildus tam, ka netiek audzēta cilts vai lielas ģimenes grupas, mātes neredz dzimstību, baro bērnu ar krūti, nemācās viena no otras pieredzes veidā ... Mūsdienās ir grūti apklusināt slimo sabiedrības sociālo murmu, lai patiesi veltītu sevi audzināšanai. Sekojot mūsu instinktam. Īsāk sakot: nesagrieziet dzīvi, neierobežojiet sevi ar izdzīvošanu. Mēs esam aizmirsuši dzīvot un ļaut dzīvot arī mūsu bērniem.
Pēc intervijas es nevaru pateikt neko citu, kas sagādāja prieku, un pateikties Laurai par viņas dāsnumu, atbildot uz mūsu jautājumiem. Kad es sazinājos ar viņu, mans nodoms bija sniegt kvalitatīvu informāciju, kas varētu palīdzēt to bērnu vecākiem, kuri vairs nav bērniņi, pavadīt viņu bērnu emocijas un pārdomāt, kā mēs viņus audzinām vai izglītojam, un ko mēs varam mainīt, lai attiecības Ģimenes locekļi visiem sagādā lielāku gandarījumu.
Mēs priecājamies, ka bijāt jūs Pēčos un Másā, vēlreiz pateicamies par sadarbību ar mums.
