Saskaņā ar pētījumu, kas veikts Amerikas Savienotajās Valstīs, kopš 50. gadiem ir pakāpeniski palielinājies laicīgo ģimeņu skaits, tas ir, tāda tipa ģimenes, kurās nav saistību ar nevienu reliģiju, kā rezultātā arvien vairāk Bērni aug mājās, kur viņi nelūdz un nerunā par Dievu.
Verns Bengstons, Dienvidkalifornijas universitātes gerontoloģijas un socioloģijas profesors, vairāk nekā 40 gadus pārraudzījis Gareniskās paaudzes pētījums, kas ir kļuvis par atsauci, kas vairākās paaudzēs Amerikas Savienotajās Valstīs saista ģimenes dzīvi un reliģiju. Tagad Bengstons analizē Laicīgās ģimenes, kā ir viņu vērtībās?
Ģimenes, kurās netiek praktizēta pārliecība, ir pieaugušas no 4% 50. gados līdz vairāk nekā 11% 2012. gadā. Tieši šie dati ir pētījuši šāda veida ģimenes un to ietekmi uz mūsdienu sabiedrību. .
Gadījumos, kad notika pēdējās desmitgadēs notikušās sociāli politiskās un tehnoloģiskās izmaiņas, radās mazākas vajadzības pēc Dieva ģimenes kodolā. Bet ko tas nozīmē? Ja mēs pārejam no uz reliģijām balstītu vērtību sabiedrības uz citu, kas reliģiju ir izsvītrojusi no ikdienas, Kā ar šīm vērtībām? Kā ir tajās ģimenēs?
Neraugoties uz to, ko daudzi uzskata, tālu no tā, ka tas būtu disfunkcionāls vai bezmērķīgs, vai no apšaubāmas morāles, Laicīgās mājas bērniem nodrošina stabilu vērtību bāzi.
Kad Bengstons analizēja reliģiozu ģimeņu uzvedības datus, viņš bija pārsteigts par augsto ģimenes solidaritāti un vecāku un bērnu emocionālo tuvību, spēcīgām ētiskajām un morālajām vērtībām, kas skaidri un stingri nodotas jaunajām paaudzēm.
"Daudzi no nereliģiozajiem vecākiem ir konsekventāki un aizrautīgāki par saviem ētikas principiem nekā ticīgajiem homonīmiem." Verns Bengstons
Pēc autora domām, daudzi no nereliģiozajiem vecākiem ir sakarīgāki un aizrautīgāki par ētikas principiem nekā ticīgiem homonīmiem. Pētījums apstiprina, ka nereliģiozā ģimenes dzīve uzrāda savas morālās vērtības un ētiskos priekšrakstus bagātinošos. Galvenais: racionāla problēmu risināšana, personīgā autonomija, domas neatkarība, miesas soda novēršana, gars "visu apšaubīt" un, galvenais, empātija.
Zelta likums: izturieties pret citiem tā, kā jūs vēlētos, lai pret jums izturētos
Neticīgām ģimenēm morāles pamatā ir pamatprincips - empātisks savstarpīgums. Sena universāla ētiska prasība, kurai nav nepieciešami dievi vai pārdabiskas klātbūtnes.
"Tas, kā mēs iemācām saviem bērniem to, kas ir pareizi un kas ir nepareizi, mēģina iedvest empātijas izjūtu. Kā jūtas citi cilvēki? Kā jūs jūtaties otrā pusē? Un tam es neredzu Dieva vajadzība. " Kāda māte komentēja pētījumu.
Neticīgo ģimeņu ideja ir nodalīt ētiku un morāli no Dieva un reliģijas. Ja jūsu morāle ir saistīta ar Dievu, kas notiek, ja sākat apšaubīt tā esamību? Vai jūsu morālajai pasaulei par to ir jāsabrūk?
Laicīgie pieaugušie mēdz būt mazāk atriebīgi, nacionālistiski, karojoši un autoritāri.
Pētījums arī parāda, ka bērni, kuri ir izauguši šajā vidē, retāk seko "vispārējai plūsmai" un kritiskāk izturas pret to, kas tajā laikā ir modē. Arī un saskaņā 2010. gada Duke University pētījumsKļūstot pieaugušiem, viņi mazāk izpaudīsies kā rasistiska attieksme. Daudzi no šiem psiholoģiskajiem pētījumiem rāda, ka laicīgie pieaugušie mēdz būt mazāk atriebīgi, nacionālistiski, karojoši un autoritāri, kas veicina citas prasmes, piemēram, iecietību, biežāk pieņem globālās sasilšanas zinātnisko skaidrojumu, pieņem sieviešu līdztiesību vai homoseksualitāti. .
Lielākā daļa no viņiem arī visu mūžu netic Dievam. Saskaņā ar Amerikas Savienoto Valstu Federālā cietumu biroja statistiku ateistu gandrīz nebija cietumā ieslodzīto, apmēram 1%, un valstīs, kurās ir lielāks neticīgo skaits, piemēram, Šveicē, Japānā vai Dānijā, ir zemāks noziedzības līmenis nekā tiem, kuru neticīgo īpatsvars ir mazāks.
Iekšā mans viedoklis Šis pētījums izkliedē dažu vecāku šaubas, kuri nolemj izglītot savus bērnus no jebkādas reliģijas saistībā ar morālo kodeksu un novērtē viņus, ar kuriem viņi attīstīsies nākotnē. Skaidrs ir tas, ka nereliģiozās vērtības ir tikpat spēcīgas un "veselīgas" kā tās, kuru pamatā ir reliģija. Turklāt daudzas no tām nepieder nevienai no esošajām reliģijām, tās nav Dieva izgudrojums, bet gan viens no balstiem, uz kura balstīta cilvēku sabiedrība. Empātiju, morāli un cieņu pret citiem neieaudzina neviens dievs, tas ir kaut kas nepieciešams, lai izveidotu sabiedrību, kurā mēs visi esam izdzīvojuši miljoniem gadu.
