Lai arī tas izklausās nedaudz satraucoši, tas ir jautājums, ko Suavinex profesionāļu dienās uzdeva franču akušieris Mišels Odents, absolūtais humanizēto dzemdību aizstāvis. "Jaunas tendences dzimšanas brīdī un mīlestības nozīme" mērķētas uz vecmātes, kuras tika veiktas Barselonā.
Es uzskatu, ka, lai arī ķeizargrieziens palielinās gan Spānijā, gan citur pasaulē, mēs nedrīkstam būt tik apokaliptiķi. Mēs viņus pārdzīvosim, es vismaz ceru, ka jaunās stratēģijas dabiskākām dzemdībām būs efektīvas. Es nevēlos domāt, ka divi no trim bērniem nākamajā desmitgadē piedzims ķeizargrieziena ceļā.
Lai to panāktu, ir svarīgi samazināt medicīnisko iejaukšanos dzemdību laikā un traktēt to kā fizioloģisku faktu, kas tas ir, nevis kā apendicīta operāciju.
Ņemiet vērā, neliecīsim ķeizargriezienu kā sliktu filmu, daudzos gadījumos ir nepieciešams glābt dzīvības. Konflikts ir tad, kad tā kļūst par izņēmuma metodi un kļūst par rutīnu, jo no medicīniskā viedokļa tā var būt drošāka forma.
Pēc konferencē klātesošā arī Alikantes universitātes socioloģijas profesora Raúl Ruiza Callado teiktā, ķeizargrieziena skaita palielināšanās cēloņi ir saistīti ar Spānijas sieviešu vidējā vecuma līdz maternitātei pieaugumu, kā arī lielāku klātbūtni privāto veselību, jo privātajos centros par piesardzību parasti izvēlas ķeizargriezienus. "Tas ir pielietojums veselības zinātniskajā darba organizācijā," viņš saka.
Savukārt Odents sanāksmē runāja par nepieciešamību ierosināt jaunu dzimšanas tendenci. Tas prasa lielāku vecmāšu uzmanību, lai dzemdību laikā sievietes sniegtu atbalstu mātei, un ka ginekologa klātbūtne notiek tikai īpašās situācijās.
Es to pilnībā atbalstu, patiesībā es vienmēr esmu aizstāvējis nepieciešamību atgriezties pie dabiskākām dzemdībām, bet galvenokārt - pēc dzimšanas, kuru izvēlas katra sieviete.
