Neizturami tuvojas viens no vēlamākajiem datumiem puspasaules bērniem (un arī dažiem pieaugušajiem to atzīsim).
Ziemassvētku vecīša un magu ierašanās ir devusi laiku šai daļai, papildus ilūzijām un neregulārām galvassāpēm tiem, kas atdod - jo ir rotaļlietas, kuras pat paši karaļi atrod - intensīvas debates: Vai labāk ir pateikt patiesību vai paturēt fantāziju? Ja jūs esat viens no tiem, kurš par to nav pārliecināts, mēs šajā sakarā atstājam dažas domas un ekspertu viedokļus.
Pēdējos gados (un varbūt arī agrāk, bet par to nebija daudz runāts) ir bijis daudz cilvēku, kuri ir apšaubījuši bērnu pārliecināšanas priekšrocības, ka ir viena (Ziemassvētku vecīša) vai trīs (magi) maģiskas būtnes Viņi jums atnes dāvanas Ziemassvētkos.
Ir tādi, kas ir gājuši tālāk un pat uz galda izvirzījuši domu, ka patiesībā tas ir jāmelo bērniem, un tāpēc Tas varētu negatīvi ietekmēt tā pareizu attīstību.
Ar pretēju nostāju mums ir tas, kurš šo tradīciju aizstāv kā jauks veids, kā fantazēt bērnos, lai mudinātu uz ilūzijām un padarītu viņus vēl laimīgākus.
Zīdaiņiem un vēl 19 bērnu stāsti, lai runātu ar Ziemassvētku bērniem un viņu tradīcijām
Ko par to saka zinātne?
Kam taisnība? Vai labāk ir saglabāt šos skaitļus vai arī nevajadzētu “stāstīt šo stāstu” mūsu bērniem? Es labprāt sniegtu jums atbildi par to, bet patiesība ir tāda: Mums nav pētījumu, kas atbalstītu gan pilnīgu drošību, gan iespēju.
Tas ir, nav pētījumu, kas skaidri norādītu uz ieguvumiem vai kaitējumu tam, ka mūsu bērni "tic" vai netic Ziemassvētku vecītim vai Magi. Dažu profesionāļu viedoklis pastāv, bet pat viņi to skaidri parāda par to nav "unikālas patiesības".
Varbūt viens no visvairāk citētajiem pētījumiem, kad mēs runājam par šo tēmu, tika veikts no Lancet Psychiatry: tā autori izdarīja secinājumu, ka, nestāstot patiesību mūsu bērniem par Ziemassvētku vecīti vai Ziemassvētku vecīti, bija melot, un ka šie meli Tas, bez šaubām, ir kaitīgs viņiem (cita starpā ietekmē pieķeršanos).
Vai zīdaiņiem un citiem bērniem pieķeršanās var ietekmēt mūsu garīgo veselību pieaugušā vecumā?Tomēr tas ir pētījums, no kura nevar izdarīt vispārināmus secinājumus nelielā parauga dēļ, ar kuru tas tika veikts (starp citiem metodiskajiem faktoriem).
Uzturēt tradīcijas un pateikt patiesību
Sākot, kā jau teicu, ka nav "absolūtas patiesības" par to, kas šajā ziņā ir vislabākais mūsu bērniem, redzēsim dažas pozas Par abām iespējām.
Saki patiesību / nemelo
Tādiem autoriem kā D. K. Džonsons (amerikāņu filozofs, kurš precīzi pazīstams ar apgalvojumu, ka labāk ir "nemelot viņiem") labākais risinājums ir pateikt patiesību. Šis autors aizstāv, ka ticība Ziemassvētku vecītim vai Ziemassvētku vecītim ir ne tikai pozitīva, bet arī rada negatīvas sekas.
Pēc Džonsona teiktā, ar šiem meliem mēs esam pakļaujot risku mūsu bērnu uzticībai mums: Ja viņi atklāj, ka mēs viņiem šajā sakarā esam melojuši, viņi sāks sevi apšaubīt, ko vēl mēs viņiem melojam, un viņi galu galā mazinās viņu uzticību mums.
Pēc šī autora domām, tam būtu drausmīgas sekas, ja mēs uzskatu, ka viņi varētu apšaubīt mūsu vārdu, piemēram, attiecībā uz izturēšanos pret risku.
Arī un sekojot līdzi Džonsonam, ar meliem mēs atbalstām mūsu bērnu uzticamību, kas padarītu viņus neaizsargātākus pret manipulācijām.
Viens no lieliskajiem argumentiem, kas liek bērniem likt ticēt Ziemassvētku vecītim un Magi, nav pati ticība, bet gan tās izmantošana: izmantojiet šos skaitļus kā sargiem un tiesnešiem mazie
Atšķirībā no plusiem vai mīnusiem "melot vai pateikt patiesību" šobrīd profesionāļi vienojas: šantāža nekad nav laba izglītības iespēja. Tāpēc jūs labāk izsūtīsit "Ja jūs neuzvedaties, karaļi jums neko nedos."
Autori, piemēram, Ričards Davkinss, apgalvo, ka uzmācīšana bērniem, ka ir pārdabiskas būtnes, ir viņiem kaitīga un ka mums ir jāatbalsta viņu skepse.
Tādas disciplīnas kā Montesori metode neatbilst šiem skaitļiem, jo no viņu teorētiskā viedokļa ir svarīgi bērniem dot priekšroku iztēlei (iekšējai), nevis fantāzijai (ārējai).
Skaidri noliegt bērniem viņu eksistenci?
Kopējā nostāja starp tiem, kas šajā sakarā aizstāv piemērotību nemelot bērniem, ir tāda, ka, pretēji tam, ko daudzi domā (tie, kas viņus uzskata par “kašķīgiem, kas atņem ilūzijas” - atļauj man izteikt -), nav “iedurts "Ilūzija vai noliedz" dāvanu tradīciju ".
Zīdaiņiem un vēl 19 bērnu stāsti, lai runātu ar Ziemassvētku bērniem un viņu tradīcijāmStarp tiem, kas praktizē "patiesības politiku", ir ierasts nenoliegt tieši Ziemassvētku vecīša vai dievību esamību bērniem, bet gan runāt par viņiem kā izdomātiem varoņiem, ievietojot tos tajā pašā kategorijā ar iecienītākajiem TV varoņiem vai stāstiem.
Galvenais ir izskaidrot bērniem, ka tā ir tradīcija, rotaļīga ballīte, kurā notiek lielas lietas: tādā veidā viņi uztur ilūziju brīvdienām, dāvanām, “maģijai”, nepārdzīvojot “melus”.
Saglabājiet "burvju"
Lielākā daļa pētījumu par šo tēmu ir vērsti uz iespējamo negatīvo ietekmi, ko rada "patiesības pateikšana" vai mīta neuzturēšana, bet nevis uz iespējamām tā pozitīvajām sekām.
Tāpēc nav zinātnisku pierādījumu tam, ka "ir lietderīgi tam ticēt", tāpēc vispārīgais secinājums, vismaz pagaidām, ir šāds: mēs nezinām, vai "ticēšana Ziemassvētku vecītim un Magi" ir pozitīva, bet noteikti ne negatīva.
Tomēr labi zināmiem autoriem, piemēram, Álvaro Bilbao, Ziemassvētku vecīša vai Magi burvju saglabāšana bērniem sniedz pozitīvos punktus. Daži no tiem būtu:
- Attīstiet pacietību: iedomājieties, cik sarežģīti ir bērnam izturēt visu nakti (viņiem šī ir mūžība), gaidot, kad tas būs dienas laikā, lai redzētu viņu dāvanas. Tas noteikti ir pacietības vingrinājums.
- Iemācieties pārvaldīt spēcīgas emocijas: Vai nedomājat, ka gulēt iepriekšējā naktī ar tik lielu satraukumu par to, kas notiks nākamajā dienā, bez šaubām ir emocionālās vadības vingrinājums?
- Saglabājiet ilūziju: Nav neviena bērna, kurš ne halucinātu visu šo stāstu, vai ne? Viņu sejas ir tās lietas, kuras vecāki atcerēsies mūžīgi.
No otras puses, un, atbildot uz tādiem apgalvojumiem kā autori, piemēram, Ričards Davkinss, kas citēti iepriekš, ir tādi, kuri norāda, ka tieši tas, ka bērni atklāj, ka mēs viņiem melojām, var viņu skepsi attīstīt vairāk vai labāk.
Tas liks apšaubīt, ka viņi vēlas izpētīt un uzzināt patiesību citos dzīves aspektos, lai ar to mēs atbalstītu kritisko domāšanu un vēlmi mācīties. Protams, to var izdarīt arī neizmantojot šīs "maģiskās" figūras.
Faktiski tādi pētījumi kā J.D. Woolley un M. Ghossainy Teksasas universitātē norāda, ka bērni ir dabiski skeptiski.
Vullijs norāda, ka šīs fantāzijas saglabāšana palīdz attīstīt argumentāciju (īpaši hipotētisko) un ka tas patiešām ir pozitīvs attīstības faktors. Pēc šī autora domām, prasmes, kas vajadzīgas, lai "ticētu" un pēc tam "atklātu patiesību", ir tās pašas, kas tiek ieviestas, lai, piemēram, meklētu problēmu risinājumus vai būtu radoši darbā.
Citi, piemēram, Metjū Lorbe, amerikāņu bērnu psihiatrs, aizstāv pozitīvos ilūzijas un tradīciju uzturēšanas aspektus no praktiskākas un ikdienas pieejas: tradīciju uzturēšana veicina ģimenes sociālos procesus un tādējādi stiprina emocionālās saites, bērni cenšas iemācīties rakstīt, lai nosūtītu vēstuli, uzzinātu, kā darbojas pasta sistēma ...
Kopsavilkumā ...
Kā jau teicu, no zinātniskā viedokļa nav acīmredzamas nostājas, tātad mēs ieejam preferenču un uzskatu lauciņā.
Ja jūs jūtaties ērtāk pateikt patiesību no paša sākuma vai ja karaļu ierašanās vienmēr ir bijusi svinēta "jūsu mājā", un jūs vēlaties, lai jūsu bērns to dzīvotu ar visu intensitāti, principā nav "kontrindikāciju" . Dariet to, kas jums liek justies labi, kas, jūsuprāt, padarīs jūsu bērnu laimīgu... galu galā tas ir tas, ko mēs visi vēlamies, vai ne? Priecīgus svētkus visiem.
Fotoattēli: iStock; Pixabay.com
Vai zīdaiņiem un vairāk ir kāds vecums, kurā bērniem vajadzētu pārstāt ticēt Ziemassvētku vecītim vai dīgļiem?
