Šodien mēs intervējam Ramón Soler, psihologu un terapeitu, un mēs no viņa rokas padziļināsimies tajā, kas mums jāsaprot kā cieņpilna audzināšana, vardarbībā pret bērniem, postu sekām un, pats galvenais, veidā, kā mēs varam palīdzēt saviem bērniem augt kā brīvi, apzinīgi un mierīgi cilvēki.
Ramons Solers ir psihologs, autisma un klīniskās hipnozes speciālists un rekonstruktīvās regresīvās terapijas eksperts. Viņš specializējas bērnu un perinatālā psiholoģijā un pie tā nonāca, apstiprinot, ka lielākā daļa viņa pacientu problēmu rodas tieši šajā posmā.
Viņš kopā ar manu sievu Elenu Mayorga rediģē un raksta psiholoģijas, cieņpilnu vecāku un pieķeršanās tiešsaistes žurnālu Free Mind.
Kā jūs definētu vecāku cieņu?
To varētu definēt kā pavadījumu, kas piedalās katra bērna evolucionārajā attīstībā, paļaujoties uz katras personas iekšējo regulēšanas procesu un respektējot, nepiespiežot vai kondicionējot, viņu nogatavināšanas laiku.
Tā ir definīcija, kurai es piekrītu, bet es zinu, ka daudzi vecāki uzskata, ka tam, ko sauc par dabisku vai cieņpilnu vecāku audzināšanu, ir savi riski, jo bērni galu galā kļūst par kaprīzām būtnēm bez ierobežojumiem. Vai cieņpilna vecāku audzināšana nozīmē piekrišanu bērniem?
Ļoti izplatīta kļūda ir domāt, ka cienīt bērnus nozīmē sabojāt viņus visus. Daudzi cilvēki ir piedzīvojuši ierobežojošas bērnības ar ļoti autoritāriem vecākiem un nevēlas, lai viņu bērni dzīvotu tā, kā dzīvoja, viņi ilgojas pēc brīvības, kas viņiem trūka bērnībā, un tāpēc noliedz jebko, kas atgādina robežu, un ļauj Ļaujiet saviem bērniem darīt visu, ko viņi vēlas.
Gan viena, gan otra iespēja ir vienlīdz destabilizējoša bērniem. Daudzi vecāki savu bērnu audzināšanu pārdzīvo, baidoties no robežu noteikšanas, un tādējādi viņi panāk, ka netiek nodrošināta viņu vajadzībām piemērota droša vide, kurā bērns var pilnvērtīgi attīstīties.
Ko tu domā, runājot par ierobežojumiem?
Kad es runāju par ierobežojumiem, es domāju fiziskās robežas, bet, galvenais, emocionālās robežas, kas ļauj viņiem definēt sevi un arī saprast, ka ir arī citi bērni ar vajadzībām un tiesībām, kas ir līdzvērtīgi viņiem.
Es saprotu, bet sakiet man, kā vecāki var pavadīt bērnu, saskaroties un izprotot robežas?
Pirmkārt, mums jāsaprot, ka dzīvei ir robežas. Pastāv dažas fiziskas robežas (mēs nevaram šķērsot sienas vai lidot), un arī mūsu sabiedrībā mums ir morālas robežas (mēs nevaram nozagt to, ko vēlamies no veikala vai hit kādam, kad viņi nedomā kā mēs). Bērna izglītošana nozīmē parādīt viņiem šīs robežas un nodrošināt arī instrumentus, lai viņi varētu izturēties veselīgi un bez vilšanās.
Bet, Ramón, runāšana par robežām bieži tiek pārprasta, un vecāki vai sabiedrība uzskata, ka ierobežošana ir likt bērniem pakļauties vai pielāgoties mūsu vēlmēm vai pieaugušo patvaļīgām konvencijām, neizprotot daudzas dabiskas lietas bērnībā.
Robežas nav kaut kas kaprīzs vai patvaļīgs, bet mēģiniet dot bērnam norādi par to, kāda ir pasaule, kas ir droša un kas nav.
Visticamāk, daudzi no mums ir auguši starp pārāk stingrām un absurdām robežām, kas atbildēja uz mūsu vecāku vai skolotāju ieskatiem. Protams, šie ierobežojumi radās viņu pašu traumu un neapmierinātības dēļ, kas savukārt izrietēja no viņu saņemtajiem izglītības modeļiem. Mūsu bērnišķīgā pieredze ar šīm robežām var likt mums, kad mēs esam vecāki, uz aizdomām par ierobežojumu noteikšanu, taču mums ir jāsaprot, ka, lai dzīvotu sabiedrībā, bērniem ir jāmāca pastāvīgas robežas.
Dzīve dažreiz ir grūta, un, ja mēs viņiem dodam visu, ko viņi tam negatavos, viņi uzskata daudzus cilvēkus, kuri vēlas, lai paklausība un vilšanās rīkotos, lai modelētu un sacietētu bērnu. Vai jūs domājat, ka bērni ir jāsagatavo dzīves grūtībām, sacietējot viņiem ar emocionālu atņemšanu vai sodu?
Tas ir atkarīgs no tā, kāda veida sabiedrību mēs plānojam. Mēs zinām, ka vardarbība izraisa lielāku vardarbību, un ir pierādīts, ka bērni, kuri tiek izmantoti vardarbībā, skolā ir vardarbīgāki nekā tie, kas vēl nav bijuši. Kad šie bērni būs pieauguši, viņi būs agresīvi pret saviem bērniem, savā darbā un attiecībās.
Ja mēs vēlamies taisnīgāku un mierīgāku sabiedrību, mums ir jāatsakās no šīs atgriezeniskās saites, ko sniedz paaudze pēc paaudzes. Es zinu, ka ir grūti izjaukt šo inerci, bet mums ir jāizglīto bērni cieņā, empātijā un dialogā.Sabiedrība ir to veidojošo indivīdu pārdomas, un, ja cilvēki ir vardarbīgi, mums būs vardarbīga sabiedrība.
Jūs sakāt, ka vardarbīgā sabiedrībā dzimst cilvēki, kas ir vardarbīgi, bet, sakiet man, kur ir vardarbība sabiedrībā?
Tas var radīt sajūtu, ka mēs dzīvojam vardarbīgā pasaulē un ka mēs neko nevaram darīt, jo tas ir tas, ko mēs vienmēr esam zinājuši. Bet, ja iedziļināsimies dziļāk, mēs redzēsim, ka vardarbības cēlonis ir mājā, sliktā izturēšanās, apvainojumi, pazemojumi un pamestības, no kurām cieš daudzi bērni no durvīm.
Šie bērni nesīs vardarbības sēklu par visu, ko viņi cieta bērnībā, un kā pieaugušie viņi atkārtos tos pašus modeļus, lai kur arī viņi dotos. Sabiedrība var šķist abstrakts jēdziens, bet to veido katrs no mums. Katrs no viņiem dod savu ieguldījumu sabiedrībā ar savu attieksmi un personību. Ja mēs būsim vardarbīgi, sabiedrība būs vardarbīga. Ja reizināsim to, ko es teicu, ar simtiem vai miljardiem cilvēku visā pasaulē, mēs sapratīsim, kāpēc mūsu sabiedrībā notiek vardarbība.
Bet tad jūs domājat, ka vecāki atkārto piedzīvoto vardarbību, vai ne?
Patiešām. Visi vardarbības akti, ko mēs saņemam bērnībā, ne tikai posts, bet arī apvainojumi, nomācoši skatieni, pazemojumi un pamestības tiek turēti mūsos. Neatkarīgi no tā, vai mēs apzināmies, vai ne, mēs šo vardarbību nesam. Iespējams, ka mūsu racionālā daļa to nespēj noturēt, bet spriedzes vai ārkārtēja noguruma brīžos šī kontrole neizdodas un parādās tāda pati attieksme kā bērnībā: slikts žests, kliedziens vai posts. Daudziem cilvēkiem šī vardarbīgā izglītība ir vienīgais modelis, ko viņi redzēja bērnībā, un tāpēc, būdami vecāki, viņi ar bērniem atkārto to pašu, ko viņi cieta no saviem vecākiem. Ir jāapzinās visi emocionālie balasti, ar kuriem mēs esam dzīvojuši dzīves laikā, lai varētu atņemt vardarbīgus ieradumus un aizstāt tos ar citiem, kas ir daudz veselīgāki gan mums, gan citiem.
Bērnu izglītība ir iespēja veikt šo darbu, ja mēs uzmanīgi vērojam to, kas liek mums rīkoties vardarbīgi. Un, ja situācija mūs pārvar, es iesaku meklēt ārēju un profesionālu palīdzību, lai mūs pavadītu šajā sevis izzināšanas un atbrīvošanas procesā.
Mēs tik ilgi runāsim un publicēsim intervija ar psihologu Ramonu Soleru. Tas, ko viņš mums līdz šim ir teicis, šķita ļoti interesants, jo tieši par robežām un bērniem bez ierobežojumiem esmu runājis ar jums.
Es ceru, ka tas jums turpmākajās publikācijās palīdzēs saprast mehānismus, kas ietekmē mūsu bērnu audzināšanu.
